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　　下列文集中《趙武靈王胡服騎射》選自那個(gè)__自考《大學(xué)語文》真題

　　下列文集中《趙武靈王胡服騎射》選自那個(gè)

　　A、《戰(zhàn)國策》

　　B、《史記》

　　C、《柳河?xùn)|集》

　　D、《資治通鑒》

　　正確答案：D    【百G免費(fèi)自考資料，歷年自考真題，自考交流，關(guān)注壹品教育公眾號(hào) yinpinedu，盡可免費(fèi)拿?！?/span>

　　答案解析：《趙武靈王胡服騎射》一文選自《資治通鑒》，最早見于《戰(zhàn)國策》，司馬光在《資治通鑒》中作了簡練的描述，突出了它的重要意義。

　　知識(shí)擴(kuò)展：《資治通鑒》是中國一部編年體通史巨著，它以深邃的歷史眼光，全面總結(jié)了歷朝歷代的政治智慧，記錄了上起春秋戰(zhàn)國，下至宋朝建立之前，總共1362年歷史發(fā)展的軌跡。展示了在這一千多年的時(shí)間里，曾經(jīng)出現(xiàn)的諸多王朝興衰交替的滄桑歷史，揭示了其中蘊(yùn)含的歷史發(fā)展的規(guī)律。

　　更多精彩試題：

　　相關(guān)試題1.

　　下列范疇屬于唯物辯證法理論體系的有( )。

　　A、內(nèi)容和形式

　　B、必然性和偶然性

　　C、本質(zhì)和現(xiàn)象

　　D、可能性和現(xiàn)實(shí)性

　　答案解析：世界聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)，即唯物辯證法理論體系包括一系列范疇還有原因和結(jié)果。

　　知識(shí)擴(kuò)展：唯物辯證法 即“馬克思主義辯證法”。以自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對象。是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇，而對立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認(rèn)識(shí)論和方法論。

　　相關(guān)試題2.

　　人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：一種是社會(huì)價(jià)值，一種是自我價(jià)值。下列關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說法中正確的有(　)。

　　A、不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值就無從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

　　B、人生的自我價(jià)值必須通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來

　　C、一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小取決于其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度

　　D、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的

　　答案解析：考查第三章“科學(xué)把握人生的方向和道路”。第三節(jié)的“在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”。選項(xiàng)C不正確是因?yàn)閭€(gè)人對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)是第一位的;社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足是第二位的。ABD均正確。

　　知識(shí)擴(kuò)展：社會(huì)價(jià)值亦稱“市場價(jià)值”。“個(gè)別價(jià)值”的對稱。由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的商品價(jià)值。是商品價(jià)格的基礎(chǔ)。社會(huì)價(jià)值是一個(gè)部門所生產(chǎn)的商品的平均價(jià)值，它由該部門內(nèi)部各個(gè)生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品的個(gè)別價(jià)值的加權(quán)平均數(shù)來決定。在一般情況下，社會(huì)價(jià)值可以近似地看作一個(gè)部門的平均生產(chǎn)條件下生產(chǎn)的、構(gòu)成該部門產(chǎn)品絕大多數(shù)的那種商品的個(gè)別價(jià)值。