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　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)家對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控主要運(yùn)用有__自考2020真題解析

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)家對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控主要運(yùn)用有

　　A、經(jīng)濟(jì)手段

　　B、法律手段

　　C、軍事手段

　　D、計(jì)劃手段

　　E、行政手段

　　正確答案：ABDE 【百G免費(fèi)自考資料，歷年自考真題，自考交流，關(guān)注壹品教育公眾號(hào) yinpinedu，盡可免費(fèi)拿?！?/span>

　　答案解析：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)家對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，同時(shí)也運(yùn)用法律手段、計(jì)劃手段和必要的行政手段。

　　知識(shí)擴(kuò)展：宏觀經(jīng)濟(jì) 即宏觀層面的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，包括一國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量、國(guó)民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成(主要分為GDP部門與非GDP部門)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度(人類發(fā)展指數(shù)、社會(huì)發(fā)展指數(shù)、社會(huì)福利指數(shù)、幸福指數(shù))。

　　更多精彩試題：

　　相關(guān)試題1.

　　辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)是(　)。

　　A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

　　B、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映

　　C、世界是可以認(rèn)識(shí)的

　　D、認(rèn)識(shí)是一個(gè)發(fā)展過(guò)程

　　答案解析：實(shí)踐性是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的最顯著特點(diǎn)。

　　知識(shí)擴(kuò)展：唯物主義是一種有限論 ，與無(wú)限論(不可知論) 和一神論對(duì)立。唯物主義承認(rèn)世界是可知的，但是否認(rèn)有全知者(神)存在。唯物主義認(rèn)識(shí)到上述論斷包含矛盾，但是不試圖解決這個(gè)矛盾，而是把它承認(rèn)下來(lái)，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實(shí) 。一神論也承認(rèn)矛盾是存在的，但是否認(rèn)矛盾的普遍性和真實(shí)性，認(rèn)為世界是可知的，但是有可知者必然先有全知者(神)存在，而且唯有全知者(神)是真實(shí)的 。

　　相關(guān)試題2.

　　《愛(ài)爾克的燈光》中，“照壁上‘長(zhǎng)宜子孫’四個(gè)字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風(fēng)雨剝蝕”一句話表達(dá)了(　)。

　　A、對(duì)故居和祖父的懷念

　　B、重溫十八年以前的遙遠(yuǎn)的舊夢(mèng)

　　C、對(duì)“甜蜜的家”的留戀

　　D、對(duì)舊禮教陰魂不散的感慨

　　答案解析：考核對(duì)課文思想內(nèi)容的較深入的理解。

　　知識(shí)擴(kuò)展：長(zhǎng)宜子孫bai”，即適宜子子孫孫能久長(zhǎng)過(guò)上美好、穩(wěn)當(dāng)?shù)纳?。古往今?lái)，做長(zhǎng)輩的幾乎都為此朝思暮想，慘淡經(jīng)營(yíng)。然而，究竟怎樣才算“長(zhǎng)宜子孫”卻又樂(lè)山樂(lè)水，各有各的思考和安排。